Комментарий к Бава Кама 4:1
שׁוֹר שֶׁנָּגַח אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה שְׁוָרִים זֶה אַחַר זֶה, יְשַׁלֵּם לָאַחֲרוֹן שֶׁבָּהֶם. וְאִם יֶשׁ בּוֹ מוֹתָר, יַחֲזִיר לְשֶׁלְּפָנָיו. וְאִם יֶשׁ בּוֹ מוֹתָר, יַחֲזִיר לְשֶׁלִּפְנֵי פָנָיו. וְהָאַחֲרוֹן אַחֲרוֹן נִשְׂכָּר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְאֵין הַנְּבֵלָה יָפָה כְלוּם, זֶה נוֹטֵל מָנֶה וְזֶה נוֹטֵל מָנֶה. חָזַר וְנָגַח שׁוֹר אַחֵר שָׁוֶה מָאתַיִם, הָאַחֲרוֹן נוֹטֵל מָנֶה, וְשֶׁלְּפָנָיו, זֶה נוֹטֵל חֲמִשִּׁים זוּז וְזֶה נוֹטֵל חֲמִשִּׁים זוּז. חָזַר וְנָגַח שׁוֹר אַחֵר שָׁוֶה מָאתַיִם, הָאַחֲרוֹן נוֹטֵל מָנֶה, וְשֶׁלְּפָנָיו, חֲמִשִּׁים זוּז, וּשְׁנַיִם הָרִאשׁוֹנִים, דִּינַר זָהָב:
Если бык питался четырьмя или пятью волами, один за другим, [и вместе со всеми это был там, который выплачивает из своего тела], он выплачивает [половину незека] последнему из них [первому. Гемара объясняет тот случай, когда низак схватил быка мазика, чтобы забрать из него, и в этом случае он становится шамар сахаром (наемным сторожем), так что, когда он покидает свою руку и причиняет урон, первый низак несет ответственность за это, по этой причине последний низак получает полную половину незека.]; и если что-то остается, оно возвращается к тому (низаку) перед ним; и если что-то остается (от этого), оно возвращается к тому, кто был до него. И самый последний (низак) выигрыш. Это слова Р. Меира. [Вот что имеется в виду: если что-то остается от незека, оно возвращается к тому, что было до него. Как тогда, когда полузнеза первого было сто, а полузедека последнего пятьдесят и вол стоили двести. Вначале, когда этот бык добывал быка первого низака, у которого полнезека было сто, низаку принадлежало сто в этом воле, а его владельцу сто. И когда низак схватил его, и он покоился под его рукой, владелец не должен потерять в нем свою сотню, поскольку ответственность за охрану принадлежала не ему, а ответственности низака, который его схватил. И когда это вызвало половину незек из пятидесяти со вторым (низак), первый низак теряет пятьдесят со своей сотни, которую он дает второму низаку, а то, что осталось до ста, возвращается к нему и владельцу забирает свою сотню.] Р. Шимон говорит: если бык стоит двести, укусила быка сто двести, а туша ничего не стоила, то первый берет сто, а второй - сто. Если после этого он добыл быка стоимостью двести, последний (низак) - сто, а тот, что раньше [т. Е. Предыдущий низак], взял пятьдесят зуз, а этот [владелец] - пятьдесят зуз. [Для первого низака принадлежит половина быка, по этой причине он платит половину его незека. Р. Шимон считает, что владелец и низак являются партнерами в быке, который наносит ущерб, и оба несут ответственность за его ущерб. Как так? «Если быц стоит двести и т. Д.»] Если впоследствии он добыл еще одного быка стоимостью двести, последний (низак) заберет сотню [половину от того, кем бы он ни был, потому что он платит из своего тела. Таким образом, выясняется, что низак до него, которому принадлежала половина, платит половину из ста, которую берет последний], а тот, кто перед ним, пятьдесят зуз, а последние два - золотой динар (каждый) , [двадцать пять серебряных динаров (двадцать пять зуз). Первые два, первый низак и владелец, каждому из которых принадлежит четверть (быка)— каждый оплачивает четверть своих убытков.]
Rambam on Mishnah Bava Kamma
Bartenura on Mishnah Bava Kamma
English Explanation of Mishnah Bava Kamma
Rabbi Shimon says, “[If] an ox worth 200 gores an ox worth 200 and the carcass is not worth anything, this one gets 100 and this one gets 100. [If] it injures another ox worth 200, the [owner of the] ox last injured receives 100 and the owner of the previously injured ox receives 50. [If] it injures another ox worth 200, the [owner of the] ox last injured receives 100, the [owner of the] previously injured ox receives 50, and the first two receive 25.
This mishnah deals with the nature of the financial obligation of the owner of a harmless ox that has injured several oxen, without it ever becoming an attested danger. According to one opinion, the owner of the injured ox becomes new owner of the harmless ox, when the latter causes injury. The result of this ownership is that if the harmless ox causes further injury, the owner of the previously injured ox will have financial liability. The second opinion is that the owner the injured ox becomes a partner in the ownership of the injuring ox. In our mishnah we will see the manifestation of these two differing opinions.
First of all let us chart out two tables explaining the differences between Rabbi Meir and Rabbi Shimon. In this chart all oxen were worth 200 before the injuries. The numbers are how much each owner of the injured oxen will collect.
Amount left to owner of injuring ox
First ox injured
Second ox
Third ox
Rabbi Meir
0
0
100
100
Rabbi Shimon
25
25
50
100
According to Rabbi Meir, the owners of the previously injured oxen are considered the new owners of the injuring ox and therefore are fully responsible for subsequent damages. Only if money remains from the value of the injuring ox can these owners recover money for their own injured oxen.
According to Rabbi Shimon the owners of the previously injured oxen are considered partners in the ownership of the injuring ox. When an ox damages one other ox, they are now partners and they each get 100. When it injures again, the owner of the currently injured ox is a partner who gets half, meaning 100 and the previous two owners become partners in an ox worth 100, and each gets 50. If the ox should injure a third time, the owner of the currently injured ox is a partner and receives half, meaning 100. The owner of the second injured ox is now a half partner in an ox worth 100 and he gets 50. The fifty that is left in the worth of the original ox is split evenly between the original owner and the owner of the first injured ox, who are partners in that 50.